ALFREDO FUSTER (FOLKLORE Y CULTURA PUNO)

Macha Caporal,Srta: Saskia Prieto. Es nuestra labor detallar las dificultades que la mujer afrontó a lo largo de la historia para ganarse derecho de adquirir Poder, en un mundo donde la historia fue escrita por hombres, sobre todo si se trata de una expresión creada para ser principalmente masculina; hablamos de la expresión denominada Caporales. Originalmente esta expresión fue la ridiculización que se le hacia al capataz, ya hemos explicado ampliamente cual era el rol de este personaje respecto a los demás esclavos; sin embargo, lo que llama la atención es el hecho de haberse convertido a una expresión donde los contextos amorosos imperan y en ese sentido la mujer ha sido situada como personaje de carga particularmente erótica. Los detalles en la construcción de la cholita, caporalita o sayita, como personaje estereotipado y tristemente moldeado para ser solo parte del acompañamiento del caporal, dentro del conjunto, han sido replanteados a partir de la independencia de

El distrito de Umachiri, ubicado en la provincia puneña de Melgar es uno de los tantos distritos que atesora expresiones que datan de épocas anteriores a los incas, las mismas que se han mantenido en el tiempo y han resistido el nefasto proceso de extirpación de idolatrías, campaña realizada por los invasores de España. Estas expresiones, musicales y danzarías,  sin duda constituyen una joya en esta parte del altiplano puneño. En épocas de carnaval, en el distrito de Umachiri, una de las actividades principales es el denominado “Zorro Chacu”- actividad a cargo de las autoridades vigentes del distrito y centros poblados aledaños-, las autoridades, en organización con un grupo de expertos cazadores de zorros a los que se les conoce como “caballerías” realizan esta costumbre cada año  llamado Q’omina Loma, este Apu es testigo de estas prácticas desde tiempo muy antiguos, donde se realiza la Ch’alla y la ofrenda a la madre tierra. El Chaccu o Caza, se lleva a cabo con el fin de poder i

Analicemos el fenómeno desde el imaginario de sus actores y lo que fue la razón de ser del personaje en algún lejano momento. Los Caporales, expresión artística vinculada al folklore de la zona altiplanica, de mayor difusión a nivel mundial; lamentablemente de su razón de ser ya no queda mucho, sus cambios dramáticos, so pretexto de su nacimiento como consecuencia de la mezcla de expresiones danzarias y ritmos afro, tribales, indigenas y contemporaneos, han quebrado la columna vertebral de esta expresión. El ritmo y baile del caporal es sin duda influencia para personas de todas las edades, sobre todo jóvenes; nace en Bolivia como una creación que posteriormente se inserta en sus festividades costumbristas y pasa a ser parte de la gama de expresiones artísticas, aquellas que se clasifican en categorías que se denominan de traje de luces, viajando como vehículo cultural que fomenta identidad y la organización de gremios dedicados  exclusivamente a este arte. Su vigencia s