ALFREDO FUSTER (FOLKLORE Y CULTURA PUNO)

 Por. Fuster Alfredo. Si el Caporal adquiere características propias en nuestro país y en otros, ¿cuál es el problema? Más aún si este personajes siempre existió y es parte de la historia de todos los pueblos que fueron invadidos por los españoles, entonces este personaje no es propiedad de nadie, tan igual como el diablo, el llamero, el ángel, etc más aún si para la construcción del baile y personaje como tal se fue tomando elementos culturales de otros países  y sin el permiso que hoy reclaman, sumidos en el llanto, nuestros vecinos. ¿Se le puede prohibir a los pueblos que no agreguen sus aportes a una expresión que ha trascendido en el mundo y se a adaptado a las festividades de aquellos países que la adoptaron y que en las urbes van resignificandola producto de la misma necesidad de la juventud?, pues no, no se puede ir en contra de estos procesos de transculturación. Es ridículos que los vecinos traten de ir en contra de estos fenómenos sociales, según ellos todo es de su propieda

 Por. Alfredo Fuster. Los estilos de Caporales en el Perú tienen características propias, han pasado por un proceso de resignificación e hibridación, lo que significa que no se debe pretender hacer estática esta expresión debido a que de por sí adopta diversas formas de ejecución de acuerdo a la interpretación y creación que emergen de la misma juventud y grupo social en el que se practica, dando como resultado estilos que se nutren con influencias de otras danzas y bailes. De la misma forma que la cumbia colombiana, nace de ritmos indígenas, africanos y españoles, tocados con instrumentos artesanales como el gauche y la gaita (no la asturiana sino la que tocaban los indigenas Kogui), tambores africanos e indigenas, etc. Ritmo que Colombia aporta al mundo y que en varios países de Sudamérica se han resignificado y adoptado características propias, en el Perú primero toma el nombre de Huaycum, denominativo que le colocan los provincianos que fueron migrando a Lima y la escuchan como sím

Por. Alfredo Fuster. Publicación realizada el 27 de julio del 2019. ‐------------------------------------------------------------------- Desde hace muchos años la expresión artística de los Caporales es una de las preferidas para la juventud de Lima, concursos y pasacalles se realizan cada domingo, sin embargo poco se a dicho de la forma de evaluar esta expresión. Entre los criterios que figuran en las bases se suele encontrar: Coreografia, Mensaje, coordinación, interpretación, orginalidad, etc; aspectos que es trabajo del jurado obsevar y evaluar. Las observaciones que competen al ámbito técnico corporal y el desempeño colectivo del conjunto se encuentran escritas de manera repetida en las fichas de los jurados; siendo éstas las mas fáciles de observar, así se aprecian discursos tan básico como: Estuvo desalineado, se equivocó en el paso, falta fuerza, se le calló el cascabel, etc.en suma sustentos que denotan que quien califica es un desconocedor completo de este arte; Desde luego e