ALFREDO FUSTER (FOLKLORE Y CULTURA PUNO)

  Por. Mag. Antrop. Alfredo Fuster Rios  El arte es una herramienta que permite a las personas actuar sobre otras a través de los objetos o del cuerpo mismo. Desde la teoría de Alfred Gell (2016), la Agencia se distribuye entre cuatro aspectos fundamentales, el primero es el Índice, aquel que constituye la entidad material (o performance) que manifiesta la agencia. En este caso, el baile mismo y el cuerpo del bailarín; le sigue  el artista, es quien crea o ejecuta el índice (el bailarín o coreógrafo); en tercer lugar tenemos el prototipo o la pieza artística, es aquello que el índice representa o de donde emana su poder o su capacidad de "Agencia"; finalmente tenemos el destinatario o paciente,.es quien recibe el impacto de la obra (el público, el jurado, otros bailarines). Además de estos aspectos sobre la Agencia, para Gell, el arte posee una "tecnología de encantamiento”. Esta técnica es tan compleja que el espectador queda "atrapado" o fascinado, atribuyénd...

  Por. Fuster Alfredo. La creación de discursos de pureza de estilo en la práctica del Caporal es una constante que no solo es exclusiva de agrupaciones meramente de bloques sino también de los que desde nuestra postura lo denominamos como Caporal Urbano. Seguramente muchos escucharon historias románticas, que incluso llegan a lo ficticio sobre “grandes bailarines” o relatos como: “ese ballet es irrepetible”, “antes se bailaba con estilo ahora ya no”, “antes sí era Caporal ahora hacen cualquier cosa”, "mi estilo es de la vieja escuela el tuyo no", etc. Para entender por qué los bailarines mitifican a los intérpretes antiguos e idolatran su técnica (incluso ante la evidencia de que la cultura es dinámica y la "pureza" es un mito) requiere analizar la expresión del Caporal no solo como movimiento, sino como un proceso de validación de una pseudo verdad y además un proceso de construcción de identidad. Esto refiere que todo aquello que obtiene legitimidad mediante el d...